ゴールデン・ステイホームの日本、家にいることは何だったのだろう。ドイツと比べて考えてみた。
2020年5月7日 文・高松平藏（ドイツ在住ジャーナリスト）
政府から直接降ってくる「要請」
ネットや友人・知人とのやりとりを見ていると、家にいることは「辛抱」や「我慢」というものが多かったと思う。
ここでの辛抱や我慢の使い方は、わがままを言わず、ツライけど耐え忍ぶといった意味だろう。辛抱とふんどしは緩めてはいけないのだ（安永7年に見られる諺より）。「自ら粛（つつし）む」ことを政府から「要請」されていることを考えると、確かに整合性がある。
やや大げさではあるが、「自粛要請と我慢」の組み合わせを見ると、「臥薪嘗胆」とか「欲しがりません勝つまでは」といった「お上」から人々に直接降ってくる代表的なスローガンと関連付けて考えてしまう。
余談ながら「ついこの前まで一億総活躍が言われていたのに、一億総自粛になっている」という旨の書き込みもSNSで目にしたが、思わず苦笑した。
家にいることは、個人の社会的責任だ
一方、私が住むドイツではどうだろう。
自宅にいることは、「連帯」とか「社会的責任」という言葉で表されることが多いようだ。
ここでの連帯は「個人主義の団結原理」という理解ができると思うが、自宅にいることは高齢者などのリスクグループの感染を防ぐための自主的な行動といったところだろう。
そして、私の理解では、外出しないことは、マスクなしでも自由に振る舞える安全な公共空間（社会）をとりもどすことが目的であり、それゆえ「社会的責任」ということになるだろう。
サンプルとしては「一例」にしかならないのだが、ある若者に「外出しないことは何か？」と問うと、しばらく考えて「責任かな」と返ってきた。
参考：
日本に欠如している団結原理
ドイツのコロナ対応で強調される｢連帯｣の意味 （東洋経済ONLINE）
西洋の団結原理「連帯」が日本に登場した日
個人が社会を作っているという意識
日本と対比すると国と個人のあいだに「社会」という空間があるかどうかの有無が見いだせる。ドイツの個人が作っている「社会」があるから、それに対して責任も生じているという理屈になる。
もちろん、外出できないことで生じるストレスはドイツでもある。それを見越して、早々に家庭内でのDV発生に対する対応なども行われた。外出制限で体重が増加したといった「健康問題」も出てきている。また自宅勤務をあれほど求めていたのに、始めてみたら会社のほうが仕事がしやすいなどという意見も出た。
それにしても、自宅にいることを、個人はどう位置づけるかを見ると「社会と個人」「国家と個人」の構造が透けて見えるように思う。
さて、あなたにとってステイホームは何だっただろうか？（了）
執筆者：高松平藏（たかまつ へいぞう）
ドイツ在住ジャーナリストで当サイトの主宰者。 著書に「ドイツの地方都市はなぜクリエイティブなのか」など。 最新刊は「ドイツのスポーツ都市 健康に暮らせるまちのつくり方」 （2020年3月）
一時帰国では講演・講義、またドイツでも研修プログラム「インターローカルスクール」を主宰している。プロフィール詳細はこちら。